一、《儒家智慧与治理哲学》课程简介
（1）课程背景：
修身、齐家、治国、平天下……
士希贤，贤希圣，圣希天之“内圣外王”……
君子和而不同、群而不党、泰而不骄、义不容辞……坦荡荡也！
小人同而不和、骄而不泰、言行不一、患得患失……长戚戚矣！
为何当今中国社会以儒家为主的传统文化正大步回归呢？
儒家作为国教迄今2000多载而不亡，今又复兴之，何也？
企业组织如何从中汲取“基业常青，永葆富贵”之智慧呢？
本课程基于当前中国社会多元价值格局背景下，以西方现代价值为参照系，系统解构中国主流传统儒家思想之精髓，使学员真正明白“中国人核心信仰及主流价值取向“、“中国社会的情理结构”、“君子修身之道”以及“王者之治”等治理哲学内容，使每一位组织成员（中国人）真正重建“正确的信仰”基础，真正产生冲刷现世灵魂芜秽的效果，从而在日常生活中及工作中自觉地“身体力行”，引导观念与规范行为，成为一名真正的“顶天立地”的大人，而非小人。
（2）课程对象：
1. 各级政府机关或事业机构领导干部及普通党员、群众；
2. 各类企业机构的董事长、CEO、总经理（总裁）、副总经理、总监；各职能部门经理、营销经理、销售经理、研发生产经理及采购经理；
（3）讲授形式：系统理论讲述与典型个案分析相结合、通俗易懂且深入浅出。
（5）课程长度：12~18小时。（可以根据课程需要进行时间安排）
二、《儒家智慧与治理哲学》课程纲要
A、《儒家之终极信仰及其治理框架》
1、治理决策论：中国人行为决策的“终极依据”究竟是什么？
l 问题1：在当前社会，是坚守中国传统，还是全面西化？
l 问题2：西方现代生活方式为何在中国引起广泛争议？
l 问题3：中国传统价值取向与西方现代价值，谁拥有未来？
l 思想、价值多元化的今天，如何解决人际人间的冲突问题？
l 解构（1）：西方近代文明、西方传统及其生活方式演变
l 理性认知西方：从希腊到罗马，从神权到人权，从信仰到理性
l 解构（2）：《易经》、《内经》、《道德经》背后的中华文明本质
l 理性认识自己：中国人的天人合一与治理决策之依据
l 思考（1）：为何“存在即合理”在中国行不通？
l 发现：中国人应该拥有文明自信！
l 思考（2）：为何西方不能引领人类的未来？
l 思考（3）：为何中华文明能持续生存？
l 解构（3）：不同信仰取向导向的不同决策模式与辩证
2、治理方法论：中国人必须要掌握的传统“行事智慧”是什么？
l 思考：为何许多“人与事”观点既冲突，又同时存在？
l 思考（1）：要在中国处事，究竟从哪里下手？
l 发现（1）：理解传统文化，领会“智欲圆”的境界与特征
l 思考（2）：我们一生究竟在“求”什么？
l 思考（3）：我们最好的“身心状态”是什么？
l 解析（1）：《老子》的“心与气”之道，意味着什么？
l 解析（2）：《素问》的“病与气”的背后，究竟是什么？
l 解析（3）：传统“心与事”的智慧解构
l 解析（4）：传统“平天下”的治理哲学解构
l 个案1：理解国情~为何共产党员要进行道德修养？
l 个案2：把握国情~当前腐败堕落背后的现实与历史原因
l 发现（2）：和谐社会的本质是什么？
l 发现（3）：治心、治天下，一也。
l 思考：治理是治心，还是治行？为何“治人先治心”？
l 结论：传统“人、事、心、性”的关系
3、第一个结论
B、《儒家人性结构、行为模式与修身之道》
1、起点：人性之争鸣
1）思考：不了解人性的基本构成，何以管理？
2）思考：构成人性的基本要素究竟是什么？
2、参照系：西方人性论对当前中国社会之影响
1）西方理性人假设背后的人性实质
2）个案：中国当前社会现实个案之正反背后
3）西方现代管理哲学与“绩效机制”之行为模式
4）西方现代管理模式带来的现实问题分析，如何解决之？
3、中国主流传统（儒家）人性论及主流治理哲学之解构
1）个案争鸣：我们究竟是什么？
2）孔子之人性论与人性的改造论：与西方的差异何在？
3）思考：孟子之性善论，您认为人性是善吗？
4）何谓人性（儒家治理模式解构）？
n 思考：人之所以为人，为何？
n 中西方对人性的认知不同与同一性
n 儒家之君子与小人的两套不同行为模式
n 儒家治理模式之一：教化之道
n 个案：把握国情~为何中国必然是也一定是社会主义社会？
5）何谓人欲？
n 人类行为动机与欲望产生之机理
n 系列个案解析：我们要认识自己！
n 当前中国社会人的行为混乱的原因
n 个案1：为何当前社会存在“一夜情、婚外恋”现象？
n 个案2：为何人总会在“权钱、权色”上过不了关？
n 发现1：错误的观念导向堕落的结果
n 发现2：传统君子操守对中国人节操（信仰）的启示
n 从基本原理来印证儒家思想的合理性一面
6）何谓人情？
n 人生无常的本质是什么？
n 中国传统的“通情达理”与“以理化情”的哲学
n 中国人情社会的双层结构模式与管理抉择
n 个案：中国人情社会潜规则，领导干部堕落之深渊
n 发现：共产党员的品德为何要超出常人的根本原因！
n 领导干部的行为选择：法、理、情的优先级，如何抉择？
7）何以成人（君子修身之道）？
n 思考：为何性相近，习相远？
n 传统人性结构与中国传统主流人文精神及文化心理倾向
n 个案：当前中国社会里的“人性”谬论及其危害
n 人（君子）的定义与干部修身之道
4、第二个结论
C、《儒家仁学、王道领导模式与德治哲学》
1、儒家最核心思想：“仁”之道
1）思考：儒家如何解决“人情、人欲与理、性”之关系？
2）何谓仁：仁之情、理，何谓？
3）仁者与欲望的哲学关系
4）个案：共产党员如何真正做到“克己奉公”？
5）解构1：儒家之“仁”与天理之关系
6）解构2：仁德背后的共产党员德性修养
2、儒家王道治理精神与现实思考：
1）问题1：硬管理与软管理的区别？
2）问题2：以权压人与以德服人的冲突？
3）思考1：为何党中央要求领导者“以德服人”？
4）解构：历史上的“霸道”与“王道”两种领导行为模式
3、儒家领导者之行为模式及程序要求
1）《论语》中孔子的治理思想与现实文化本质
2）《大学》中的治理思想与现实管理者之不足
3）《荀子》中的治理思想与现实之讽刺
4）个案：如何消除领导干部“帝王”思想？
5）解构1：王道式领导行为程序要求
6）解构2：王道式领导的精神取向与信仰
7）解构3：当前“以德治国”背后的儒家德政思想
4、从《中庸》看领导者最重要的素质要求
1）作秀的代价：形式主义的流行与组织虚化
2）组织提升离不开管理者的人格同化能力
3）儒家天道与人道背后的本质
4）个案：形式主义、面子工程背后的本质
5、个案分析：《贞观政要》中的明君行为模式
6、第三个结论
三、《儒家智慧与治理哲学》主讲专家简介
陈东
（男，1970年生，号耳有子）
中国传统文化之“实用化与现代化”研究专家
中西方“文化与管理”对比研究专家
顾客优势商业理论体系发现者
现任：清华大学继续教育学院 主讲教师
兼任：北京大学经济学院EDP中心 特聘教师
专著
2005年7月出版《顾客优势~中国商业思维变革》
2023年1月出版《儒学原理与学习心法》
